احنا هنا

article 1
٢٢ أكتوبر ٢٠٢٦
مفيدة لمن؟ حين تتحول السوشيال ميديا إلى أداة تهديد وتبرير للعنف
مع الانتشار الواسع لمنصات التواصل الاجتماعي خلال السنوات الأخيرة، وظهور «الترند» وما يرتبط به من سعي إلى الشهرة وجذب الانتباه، أصبح تصوير المواقف بالهاتف ونشرها عبر المنصات المختلفة أمرًا لا يستغرق سوى ثوانٍ. وبينما يتفاعل المستخدمون مع هذه المقاطع من خلف الشاشات، يغيب عن كثيرين السياق الكامل لما يشاهدونه، وتتحول وقائع تمس حياة أشخاص حقيقيين […]
قرائة المزيد
article 1
٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
كيف تصبح التشهير بامرأة منتجًا رقميًا يُستهلك ويُعاد توزيعه؟ ومن يربح من هذا الاستهلاك؟
«إنتِ خاينة»؛ جملة واحدة كانت كافية لتتحول امرأة من زوجة إلى متهمة، ومن شريكة حياة إلى موضوع لمحاكمة علنية، لا تبدأ بالبحث عن حقيقة ما حدث بقدر ما تنشغل بإصدار الحكم عليها. في الفيديو المتداول، لم يتوقف الجدل عند اتهام الرجل لزوجته بالخيانة، بل امتد إلى ما ينبغي أن يحدث لها بعد ذلك: هل يطلّقها؟ […]
قرائة المزيد
article 1
٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
«أرض الأب للذكر».. حين يصبح طلب المرأة لميراثها سببًا للقطيعة
«أرض الأب للذكر».. كانت هذه الجملة هي الحكم الذي أصدره أحد الإخوة حين طالبت شقيقاته بنصيبهن من ميراث والدهن لم يناقش معهن قيمة الأرض، ولم يبحث في أنصبة كل وارث، ولم يسأل حتى عن الطريقة القانونية لتقسيم التركة؛ كان الأمر بالنسبة إليه محسومًا منذ البداية: أرض الأب فتبقى للذكور، لأن «رجلًا غريبًا»؛ أي زوج الابنة؛ […]
قرائة المزيد
article 1
٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
حين يُسمّى الحب عملاً قراءة نسوية في «أجور مقابل الأعمال المنزلية» لسيلفيا فيديريتشي
في كل عام، في أحد أيام آذار/مارس، تمتلئ الشاشات بالورود وبعبارات الامتنان للأم التي «تتعب ولا تشتكي». تُمدح الأم على ما تفعله، لكن لا أحد يسأل: لماذا يُفترض ألا تشتكي؟ ولماذا يصير التعب فضيلة حين تتحمله امرأة، ومشكلة تستدعي التعويض حين يتحمله غيرها؟ هذا السؤال البسيط هو ما فتحته سيلفيا فيديريتشي في نيويورك، ربيع 1974، […]
قرائة المزيد